HASRAT MERUBAH

Photo Pribadi: Desa Leles, Garut-Jabar. Pukul. Minggu. 27Oktober 2013. 06.Pagi

HASRAT MERUBAH

Hamparan sawah mendongkrak kesadaranku

Hamparan padi warna keemasan menyilaukan mata

Di kaki bukit di batasi Setu Cangkoang

Awan tipis bergerak perlahan meninggalkan camar sedang menari jaipongan

Gerimis perlaham menyapaku dalam bahasan alam pribumi

Kuda penarik andong berlari elok menyelusuri setapak berlumpur

Sungguh satu risalah kehidupan yang mengagumkan

Di tepian setu, Candi Cangkoang berdiri kokoh, belum sedikit jua tergerus zaman

Entah kapan bertahan dalam ruang modernisasi perkotaan, kawan

Di sini, anak-anak desa pandai merawat budaya ibu pertiwinya

Bumi Pasundan nampak indah hari ini

Mengisyaratkan pada legenda Dewi Shinta masa lalu

Hari mulai sorem udara dingin meneror kulitku

Aku berada diantara manusia meredeka

Bebas bertutur dalam sastra lisan nan lembut

Gerbang kehidupan baru memberi teka-teki padaku

Apakah kami ketinggalan zaman?

Apakah kami manusia feodal?

Apakah kami manusia purba?

Apakah kami manusia kampungan?

Ragam kata tanya menanti jawabanku

Hasrat merubah tanpa defenisi nyata disini kawan

Monopoli arti ilmiah manusia kota tak sedikit jua berarti kawan

Azan magrib memakirkan hasratku untuk mengira-ngira situasi

Manusia desa yang religius menuju pusat suara

Alam pemikiranku dikritik pula kawan

Dagangan politik tak laris disini

Mungkin belum saatnya musim berburu kaum cendikia kota  dilakukan

Hukum rimba itu rekayasa dari gedung mewah hingga jalanan raya demokrasi tak berbudaya

Malam mulai larut, terdengar hanya nyanyian jangkrik dalam keheningan

Sepintas lalu, dedaunan meramaikan suasana bersama angin malam

Kawan, pagi yang damai. tanpa geliat mesin pemburu kehidupan bergetar disini

Tak ada pula hegemononi industrialisme kawan

Perubahan arah kehidupan di awali dari sini

Aku bertanya padamu, sampai kapan mereka dan sawahnya aman dari mesin pembunuh kehidupan?

Kamaruddin Salim

Desa Cangkong-Leles, Garut-Jawa barat

Senin, 10 November 2012

Pukul: 24.45. WIB

DUNIA BARU

Photo: Pribadi, Asrama Fomatika Jakarta, 28 Oktober 2013, pukul 17.36. WIB

DUNIA BARU

Dunia kini dunia yang berubah

tidak lagi ku lihat parade pasukan memburu musuh

layaknya para laskar mengusung bambu runcing dalam genggamannya

dunia kini dunia yang melunak

dari seantero negeri, tak terlihat slogan revolusi mewarnai tembok kota

pamflet propaganda merdeka sungguh hilang dari bumi yang bebas

dunia kini dunia yang binal

mengilhami manusia dari kehidupan yang maha ada tanpa batas

mendorong seluruh umat, etnis dan budaya berjibaku dalam hamparan sahara yang menantang

demi suatu kuasa yang tak pernah habis

ku lihat manusia mulai membabtis diri menjadi raja-raja atas manusia lainnya

raja di-raja tidak menunggu kehendak Tuhan-Nya

dunia kini dunia yang egois

sejarah silam digariskan lewat lidah penguasa

kini lebur bersama titah mayoritas dalam kotak suara pemilu

ku menyaksikan sejarah dunia sulit tertulis rapi dalam buku-buku kebenaran

makhluk tuhan mengilhami hasrat seksualitas demi kepuasan berdamai

lalu kembali membunuh, halal hukumnya

sejarah manusia yang merawat citra diri

mulai rama dalam ruang kota yang modern

dunia kini dunia yang bebas

pendidikan kini telah ambruk batasan kelas dan ego etnis

ku melihat anak-anak dusun berjibaku meraih ilmu bersama anak priyayi

kelas pribumi darah biru hilang sudah kuasanya

pendidikan bagai jalan raya yang kini bebas dilalu siapapun

yang lemah ekonominya tentu memilih jatah termurah

hukum ekonomi mengalahkan hukum moral dalam perjalanan mencapai kesadaran

dan jalan raya selalu menjadi proyek kaum pandai meraup keuntungan atas nama kualitas

dunia kini dunia yang baru

kita dianugerahkan kemegahan tekhnologi yang mega trend

evolusi kehidupan kehilangan pamornya

semua berubah sesuia kebutuhan pasar 

yang lamban, tentu ketinggalan zaman

dan semua bagai rombongan robot yang berbaris rapi

tak berdaya dalam satu remot kontrol

aku sendiri sama seperti robot-robot itu, dan kita semua kawan.

namun, aku selalu ada di antara manusia tanpa robot

Kamaruddin Salim

Ketapang- Jakarta Selatan:

Sabtu, 17 Agustus 2013

Pukul. 17.17. WIB 

KAPITALISASI PUASA

KAPITALISASI PUASA

...Menyoal kapitalisasi,tak semata dalam hal ekonomi makro mikro. Kini,kapitalisasi bermetamorfosis dalam ruang ritualitas keagamaan.satu contoh kasus adalah puasa Ramadhan.mungkin mayoritas orang melihat apa yang diulas ini semata opini sampah,namun faktanya tidak selalu masuk dalam ruang sampah yang berbau busuk.tetapi,kaitan dengan kapitalisasi Puasa,saya hendak menyoal daya magis program lawakan setiap pagi di hampir setiap media televisi swasta di Indonesia. Jelang sahur, gemuruh suara penonton membahana, ketika para aktor memainkan lakon dengan ragam gaya dan tutur kata yang kesan humoris lalu semua larut dalam medium fantasi kegilaan.tontonan yang kian digemari, terlepas dari dominasi mayoritas yang menampilkan lawakan,ada beberapa media yang mengedepankan aspek lain dengan berasas pada khasanah puasa,tetap menampilkan acara pencerahan rohani, ya agar terbilang berbeda, ya saya suka yang memilih beda dan semua bersifat pencerahan,bukan teriakan dan lawakan yang jauh dari nuansa edukasi publik. Semua tentu menyadari, bahwa media sepatutnya memberikan edukasi yang baik kepada publik,namun faktanya, publik di seret masuk dalam satu ruang hampa, gelap dan fatamorgana. Lalu mereka di pacu adrenalin untuk tetap berkicau layaknya burung, di pandu lama sorak sorai dan semua bermutu dalam kegembiraan semu. Ironi semangat spiritualitas terkapling dalam sensor lembaga yang terkapitalisasi. Bila, hal ini terus terjadi,saya meyakini. Bulan puasa bukan lagi menjadi bulan yang penuh kekhusuan beribadah,tetapi akan menjadi bulan yang di mana, bulan pengumpulan pundi-pundi kekayaan bagi para kapitalis yang pandai bernetamorfosa dalam ruang sosail,agama dan budaya Masyarakat Indonesia. Semua berakhir dengan lelucon ter-rekayasa. "Epos" Salam.

kETAPANG 28 JULI 2013

ALTAR KESADARAN

ALTAR KESADARAN

Kepura-puraan warnai sikap yg lemah Politisi Indonesia

Rerumputan pun tertawa geli dari halaman Istana Negara

Entah siapa gerangan paduka yang mulia itu

Berdiri lemah di altar promosi jasa Berapa jam lamanya dia berpidato disana

Suaranya berapi-api,meniru kosep Bung Karno

Memaksa diri pula sebagai reinkarnasi Sang Juru Penyelamat

Suaranya mengetarkan jiwa pemuja harta

Ruang kampanye hari ini serupa doktrin Pelatihan Organisasi Mahasiswa

Di atas Altar Kesadaran dia menari riang

Sang Politikus tetap di elu-elukan

Para manusia modern kian menggila

Gila harta,gila gelar dan gila jabatan

Rakyat Indonesia,manusia penyabar

Manusia murah meriah harga dirinya

Indonesia belum merdeka

kesadaran kemanusiaan kita sungguh mati rasa

Kita kini menjadi makhluk konsumen

Kita sibukan diri menyuburkan usus dan cacing

Akal perubahan terkebiri sistem uang

Jiwa manusiawi Indonesia kronis pula

Generasi muda di hipnotis ide hedonisme

Ruang sekolah sepi dari semangat juang

Anak-anak kita mengingkari sejarahnya

Bangsa besar kita,dihina tanpa batas

Politisi menanam benih kesejahteraan palsu terus menerus

Wisata merakyat kini ramai di pasar loak

Parade mode elok,dari safari Ramadhan hingga open house demi rakyat

Bangsa Indonesia serupa bangsa feminim

Kampus benteng kesadaran manusia sepi rasa cinta tanah air

Sistem pendidikan kita,menyuburkan kaum penjajah

Berdalih,Modernisasi,Globalisasi,Internasisonal-ime

Oh,negara tak berjaya bersama rakyat

Satu haluan lain tujuan,itulah faktanya

Kita mudah marah,saling hujat,membunuh sesama saudara

Hukum rimba tumbuh subur dibiarkan

Gejolak sosial,di vonis makar

Sang Politisi tetap bersuara lantang 

Aku muak melihatmu tuan

Mulutmu berbusa lima tahun sekali

Dan aku bosan,sangat marah Tuan

Wajah palsumu dipajang di mana-mana

Sloganmu murah,miskin kata jujur tulus

Engkau tak segan mengeksploitasi agamamu

Tuhan serupa kawan sejawat yang mudah engkau ajak berkhutbah di Altarmu

Tuan,engkau serupa Arca di mataku

Sekali lagi Tuan,enyahlah dirimu

Pergilah engkau selami laut Banda

Di sana.Bung Hatta belajar kearifan

Di sana pula Bung Sjahrir belajar tentang Indonesia

Di sana pula,Tahanan Politik Kaum Komunis di rajam

Tuan,biarlah media dan rakyat mengerti kemunafikanmu

Dan untukmu Indonesia,raihlah kemerdekaan sejati

Merdekalah jiwamu tanpa basa-basi

Para politisi dan tikus selokan gedung mewah

Dan Untukmu Indonesia,ku tulis wasiat merdeka sejati padamu

Kamaruddin Salim

Ketapang Merdeka

25 Januari 2013

Pukul: 03-35 Wib

AKU MENCINTAIMU

AKU MENCINTAIMU

kekasihku tercinta

yang tertulis ini menjadi kata rindu yang mewakili hadirku

berbaris kata-kata tulus padamu

kala rindu menghinggapi

kesendirianku tanpamu

kata lalu mengumbar senyum menghibur laraku

tentu berapa lama lagi kita bebas

bercengkrama dalam harmoni ruang

lalu bercerita tentang masa depan yang panjang

jemari beradu dalam asmara yang suci

aku mencintaimu dengan tulus kekasihku

semua tak berapa lama lagi kita bersama selamanya

Kamaruddin Salim

Jakarta, 10 Dzulkhijah 1435 H

              15 Oktober 2013

Pukul: 10.30. WIB

DI KALA MANUSIA MEMANGSA

DI KALA MANUSIA MEMANGSA

Dunia modern itu baik katanya!

Semua bebas berekspresi tanpa titik dan koma

Suara lantang memaki, menghujat hal biasa

Inilah era liberalisasi yang diagungkan manusia sejagad raya

Politik bibir ranum, lidah katak dan bermuka badak jadi idola

Dalam waktu yang berjalan siang malam, kita disuguhi aneka sajian yang fantastis

Politisi saling Sandra demi citra partai dan kuasa di parlemen dan ruang birokrasi Istana

Polisi di buru, pendekar hantu malam tanpa bayangan, lalu mati di jalan raya

Mencekam, sembari meninggalkan tanda Tanya bagi keluarga dan publik

Siapa sesungguhnya manusia pemangsa itu?

Lalu kita kembali merenungi, para siswa ibu ibu kota beradu kekuatan di halaman sekolah menuju jalan raya sambil melukai satu sama lain

Jalanan menjadi arena tinju para petarung

Kaum terpelajar seakan kehilangan mata batin dan akal sehat

Setumpuk undang-undang prosuksi Departemen Pendidikan, demi mencerdaskan kehidupan anak bangsa

Kini, lapuk di gudang sekolah yang hanya dibaca rayap dan kecoak

Orang tua tampil sebagai sapi perah anak kandung sendiri demi harga diri yang terstruktur

Lalu bangga kami adalah anak bangsa yang pandai

Inilah dunia bebas merdeka yang dikehendaki kaum reformis

Mengucilkan Orde Baru dari catatan resmi negara kemudian menggayang Soeharto

Kaum akademisi kini berpesta, kita bebas menulis, mengkritis bahkan menghujat sesuka hati

Tembok Pembatas pencerahan telah ambruk bersama politik Dinasti dan Etnisitas

Namun, semua berbeda dalam kisah dan fakta

Kaum Pemburu kekuasaan kian menggeliat dan binal dibalik soko guru yang mereka punya

Para pendekar kini bermunculan dari segala medan laga dan perguruan silat lidah

Kemudian menggandeng jemari lentik kaum bunda putri demi satu kehormatan dan wibawa

Cita-cita emansipasi terwujud pula seirama habis gelap terbitlah terang

Oh, ternyata liberalisme itu seksi dan menantang

Dunia politik ramai dari kampanye pencitraan diri dan iklan kemajuan palsu

Membedah teori hutan rimba, gunung emas dan batas wilayah dalam rung seminar yang mulai rapai para kapitalis baru

Mengkapling lahan gapan, membunuh kaum latah atas nama pembangunan

Sungguh, praktik barbarisme menjamur sudah

Mereka semua kaum pemikir ulung yang diproduksi ibu kandung

Namun, kawan. Kata dari generasi yang menanti kemurkaan alam yang selalu datang

Antara tsunami, air bah dan gempa bumi berulang-ulang meradang

Dan kita, dianjurkan istigosah lalu memaafkan. Itulah budaya Indonesia

Kawan, aku hanya menulis apa yang ada hari ini

Tentu, esok hari. Para pemburu akan kembali meneror dalam beragam gaya dan sikapnya

Untuk kita dan generasi mendatang

Kamaruddin Salim

Pejaten- Pasar Minggu, 29 Oktober 2013

Pukul, 19.00. Wib

HARI PAHLAWAN, Ritualitas Tanpa Koma

HARI PAHLAWAN, Ritualitas Tanpa Koma

Kamaruddin Salim [1][1]

 Keberadaan bangsa yang merdeka, dari satu masa dan generasi. Sudah barang tentu bertolak dari peran orang-orang yang berjuang di masa lalu. Dengan cita-cita perubahan, nyawa dan materi,dan semua untuk kebebasan dan kedamaian tanah air yang mereka punya. Epos

10 November 1945 itulah catatan sejarah yang abadi dalam kitab sejarah perjuangan bangsa Indonesia. Satu ritus sejarah perjuangan yang lahir dari semangat nasionalisme kebangsan yang bertujuan demi mewujudkan kemerdekaan dari belenggu kolonialisme dan imperialisme bangsa asing. Walaupun apa yang terjadi di Surabaya awal mula pergolakan nasional dan melegitimasi satu proses perjuangan yang panjang sejak bangsa asing menginjakkan kaki di Ibu Pertiwi, yang sebelum terbentuknya NKRI, akan tetapi, 10 Novermber telah menjadi satu titik klimaks dari perjuangan kaum pribumi di Jawa Timur dan berhasil mengusir tentara Sekutu bersama sukarelawan Gurka danri India.

Kemerdekaan Indonesia yang kini berusia 68 tahun, tentunya merupakan cita-cita luhur para pahlawan yang dengan berani memperjuang apa yang mereka miliki demi terwujudnya kemerdeaan bangsanya. Tentunya, apa yang diabdikan tersebut menjadi hal yang memberatkan oleh para pejuang kemerdekaan. Logikanya dalam suatu situasi yang yang serba sulit dan bergolak kala itu, persatuan dan semangat kolektif tetap menjadi utama, tanpa mengedepankan ego individualisme pribadi maupun kelompok. Fakta empiris membuktikan bahwa dengan semangat kolektifitas dari rakyat Indonesia dapat meraih kemerdekaan. Di mana, penantian selama beberapa abad di kala Nusantara ini dijajah oleh bangsa asing seperti Spanyol, Portugis, Belanda, Jepang dan Inggris.

Ritualitas hari pahlawan diperingati sebagai suatu bentuk penghargaan atas jasa para pejuang telah gugur di medan pertempuran maupun di usia senja setelah kemerdekaan. Ritualitas yang dilakukan dengan berbagai cara dan tema tak ubahnya sebuah serimonial tahunan. Kesan apresiasi sarat makna dan nilai heroik,  pada hakikatnya untuk mengingatkan kepada masyarakat bahwa buah dari perubahan dan kemerdekaan hari ini adalah transaksi yang tragis dan kegigihan generasi terdahulu tanpa nilai tukar apapun berlabu dalam pikiran mereka. Merekalah adalah insan patriotik yang dikenali oleh seluruh anak bangsa dengan sebutan “Pahlawan”.

Pahlawan, kata ini tentunya akrab ditelinga semua orang, dan menyisyaratkan suatu daya tarik tersendiri. Terminologi pahlawan dalam realitas selalu dikaitkan dengan satu daya juang, pengorbanan seseorang dalam hidupnya dan itu dinilai berguna bagi orang lain. Hal ini, tentu tidak mengaburkan pengertian pahlawan sesungguhnya. Akan tetapi pahlawan dalam arti yang sempit kadang dijumpai dalam tutur kata, baik lisan ataupun tulisan. Dan semua seakan terfokus pada seseorang yang berlatar dengan pendekatan lebel atau simbol yang dilegalkan negara atau pemerintah, seperti Tentara ataupun kaum birokrasi. Disamping itu, di Indonesia terdapat beberapa kategori pahlawan bangsa, antara lain pahlawan nasional, pahlawan kemerdekaan nasional, pahlawan proklamator, dan pahlawan revolusi. Namun dengan runtuhnya hegemoni kuasa rezim Orde Baru, bermunculan orang yang dikategorikan sebagai pahlawan, diantaranya Pahlawan Reformasi dan Pahlawan Devias (TKI)

 Terlepas dari perdebatan gelar kepahlawanan, yang sepatutnya di soroti serius adalah, prosesi serimonial memperingati hari pahlawan itu sendiri dan bagaimana implementasi pokok dari hasil perjuangan para pahlawan di masa kini?. Di mana, ragam argumentasi terkait dengan dinamika berbangsa dan negara yang belum merdeka dari penjajahan asing dan dijajah bangsa sendiri. Wacananya kritis semacam ini, tentunya mengingatkan kepada pengambil kebijakan bahwa perjuangan belum berakhir.  Karena, kemerdekaan yang dinikmati saat ini sepatutnya dipertahankan dengan baik. Sehingga penjajahan gaya baru tidak lagi tampil sebagai bentuk algojo baru di dalam kehidupan berbangsa dan bernegara yang merdeka.disamping itu ada pula bentuk penghargaan lain yang diapresiasikan kepada jasa-jasa para pahlawan dengan menulis biografi para pahlawan.

Buah pemikiran, perjuangan dan jasa-jasa para pahlawan adalah warisan abadi bagi generasi penerus bangsa untuk dijaga dan dilestarikan keberadaanya. Begitu pula sejarah para pahlawan akan selalu terkenang tak lapuk termakan zaman. Dengan melalui karya inilah tentunya menjadi jembatan antara peristiwa yang masalalu dan masyarakat dapat dibangun sebagai salah satu bentuk rekam jejak yang hidup dan menginspirasi dari masa kemasa. Dari apresiasi yang baik, tentunya mengingatkan kita pada ungkapan Presiden RI Pertama, Ir. Soekarno, Jangan Sekali-kali Lupoakan Sejarah (JASMERAH). Bila bangsa Indonesia melupakan sejarahnya, maka dampak yang terjadi tentunya lebih masif penjajahan gaya baru yang akan melanda bangsa  dan negara ini. Di mana, era globaliasi dan moderniasi yang menandakan kemajuan tekhnologi yang menggila saat ini, akan dengan mudah memecah belah Indonesia dengan sekejab mata!!!!

---

[1][1] Mahasiswa Pascasarjana Ilmu Politik Universitas Nasional Jakarta